今年2月◈★ღ，中国社会科学院发布的“2025年中国考古新发现”中◈★ღ，河北张家口市宣化区郑家沟遗址的重大突破◈★ღ，为解开红山文化的迁徙与融合之谜提供了关键线索◈★ღ。这座远离传统核心区的遗址◈★ღ，通过600多件套出土文物与精细化考古发掘k8凯发官方app下载◈★ღ，清晰勾勒出红山文化晚期向外扩张幸福宝官网地址◈★ღ、多元交融的历史轨迹◈★ღ，改写了学术界对其去向的传统认知◈★ღ。

　　省文物考古研究院院长◈★ღ、红山文化研究院院长k8凯发官方app下载◈★ღ、研究员白宝玉介绍河北张家口市宣化区郑家沟遗址相关情况幸福宝官网地址◈★ღ。

　　省文物考古研究院院长幸福宝官网地址幸福宝官网地址◈★ღ、红山文化研究院院长◈★ღ、研究员白宝玉一直密切关注河北张家口市宣化区郑家沟遗址的考古发掘进展◈★ღ，他说◈★ღ：“此前◈★ღ，学术界普遍认为红山文化距今约6500年—5000年◈★ღ，核心区位于辽西地区◈★ღ，玉猪龙◈★ღ、斜口筒形器是典型器物◈★ღ。那么5000年后红山文化突然消亡了吗？他们去向哪里？河北的考古发现为我们提供的重要线索◈★ღ。”

　　考古发掘揭示k8凯发官方app下载◈★ღ，郑家沟遗址一号积石冢位于洋河南岸海拔1000多米的群山之间◈★ღ，面积约1500平方米◈★ღ，整体上围绕中心大墓营建◈★ღ，三级土台与三重石护墙立体布局◈★ღ，90多座墓葬和180多座祭祀坑各自集中分布◈★ღ，完全延续了红山文化核心祭祀体系的特征◈★ღ。

　　碳十四测定结果显示◈★ღ，一号积石冢距今约5300年—4800年◈★ღ，将红山文化的存续时间向后延长了200年◈★ღ。更重要的是◈★ღ，这一发现证实◈★ღ，红山文化在强盛时期已跨越地理屏障◈★ღ，向南扩张至桑干河流域k8凯发官方app下载◈★ღ，将活动空间拓展到了河北宣化一带◈★ღ。全基因组测序进一步表明k8凯发官方app下载◈★ღ，郑家沟人群与红山文化核心区人群存在极强的遗传联系k8凯发官方app下载◈★ღ，确属同一族群◈★ღ，证明这次扩张是族群整体迁徙的结果◈★ღ，而非文化传播的孤立现象◈★ღ。

　　其实在此之前◈★ღ，省文物考古研究院已经在着手研究解决红山文化5000年后的去向问题◈★ღ，他们向吉林大学◈★ღ、辽宁大学等科研合作单位开放出土文物标本◈★ღ，对大凌河中上游红山文化生业经济变迁及其环境背景重建◈★ღ、古环境与古人类DNA等进行基础性数据采集和研究◈★ღ，就是以古代环境变化对人类社会发展影响为切入点◈★ღ，为破解这一问题寻找突破口◈★ღ，河北郑家沟遗址的发现无疑为人们增加了解决这一问题的实证◈★ღ。

　　当然◈★ღ，郑家沟遗址的考古发现不仅仅将红山文化的年代延后了200年◈★ღ，这里出土的文物遗存还生动展现了红山文化南扩过程中与仰韶◈★ღ、大汶口文化的交流和融汇◈★ღ。

　　郑家沟遗址中发现的唯一一件玉猪龙◈★ღ，虽保留了红山文化典型器形k8凯发官方app下载◈★ღ，质地却为砂岩而非常见的岫岩玉◈★ღ，体现了对本地原料的适应与改造◈★ღ。而那件经700多度高温烘烤的彩绘熊首泥塑◈★ღ，以含钛◈★ღ、铁◈★ღ、锰的矿料绘制纹饰◈★ღ，是红山文化遗址中目前仅见的独特工艺◈★ღ，专家推测熊可能与玉猪龙一样◈★ღ，成为这一迁徙族群的精神图腾◈★ღ。

　　郑家沟遗址一号积石冢出土的两联璧◈★ღ，整体造型与辽西地区红山文化两连璧极为相似◈★ღ，不过◈★ღ，在细微处却有差异◈★ღ。郑家沟两联璧呈“绞索”状◈★ღ，更富立体感◈★ღ，而辽西地区的红山两联璧均为平面风格◈★ღ。而更大的差异体现在器物组合上◈★ღ。红山文化辽西地区以玉人◈★ღ、玉凤◈★ღ、斜口筒形玉器等为高等级组合◈★ღ，类似的组合在郑家沟一号冢并未发现◈★ღ。

　　一号积石冢90多座墓葬中◈★ღ，仅有2座墓葬人骨保存相对完整◈★ღ，其中一座墓主人颈部有大量蚌珠◈★ღ、胸前有螺饰◈★ღ、腹部以诸多天河石覆盖◈★ღ，中间还用一件蚌饰点缀◈★ღ。这些遗存保存完好◈★ღ，位置关系明确◈★ღ，成为揭开5000年前远古先民究竟怎样使用这些饰品的关键线索◈★ღ。

　　首都师范大学历史学院教授戴向明指出◈★ღ，有完整的玉钺放在胸部◈★ღ，然后两边手臂上套着玉璧环◈★ღ，不是典型红山文化的风格◈★ღ，而是受到跟它时间地点比较接近的山东海岱地区的大汶口文化影响◈★ღ，指向世俗的礼制特征◈★ღ。

　　郑家沟遗址一号积石冢出土的少量彩陶片◈★ღ，带有黑红相间的弧线纹◈★ღ、三角纹◈★ღ，与河套地区庙子沟文化相似幸福宝官网地址◈★ღ，反映出郑家沟遗存与仰韶文化系统之间存在某种传承关系◈★ღ。这些多元文化元素的汇聚◈★ღ，表明红山文化迁徙族群并非简单复制原有文化◈★ღ，而是主动吸收周边文明成果◈★ღ，形成了兼具本土特色与融合特质的区域文化中心◈★ღ。凯发网站◈★ღ，凯发k8国际娱乐官网入口◈★ღ！天生赢家 一触即发◈★ღ，